南京VI設(shè)計小編為您了解到品牌VI設(shè)計的本質(zhì)!一起來了解吧。

標(biāo)志是品牌的視覺載體，品牌是標(biāo)志感性經(jīng)驗的歷史性積累和理性意義上的總結(jié)與升華。解讀標(biāo)志和品牌的內(nèi)涵、外延及其相互關(guān)系，有助于企業(yè)文化構(gòu)建根據(jù)二者的關(guān)系推理，易于理解標(biāo)志設(shè)計在品牌構(gòu)建過程中發(fā)揮的作用，為中國品牌的轉(zhuǎn)型及蛻變注入一份新的生機(jī)。

①標(biāo)志，是指具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號。隨著人類社會的發(fā)展、人們的文化意識的變化，其對標(biāo)志的設(shè)計思路也日趨復(fù)雜化。標(biāo)志形式變得更加豐富翔實，多姿多彩。作為象征符號，標(biāo)志可將需要傳達(dá)的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成視覺識別語言，用 “形”和 “色”來表達(dá)思想和抽象概念，是企業(yè)品牌形象建設(shè)不可或缺的一部分。

② 20世紀(jì)60-70年代，許多企業(yè)開始嘗試實施品牌管理。美國營銷學(xué)會(AMA)給出了對品牌最早的定義：品牌是一種名稱，術(shù)語，標(biāo)記，符號和設(shè)計，或者是他們的組合運用，其目的是借以辨認(rèn)企業(yè)之間銷售的產(chǎn)品或服務(wù)，使其產(chǎn)生差異化，蘊含企業(yè)或品牌特有的價值或情感。

③品牌分為外在和內(nèi)在兩種范疇。外在的標(biāo)志、名稱是視覺識別系統(tǒng)組合的一部分;內(nèi)在的企業(yè)規(guī)章、企業(yè)理念，是深度精神文化的組成部分。品牌標(biāo)志遠(yuǎn)非一個指示符號，它可體現(xiàn)消費對象的價值觀，象征消費者的身份，抒發(fā)消費者的人文情懷。我們要透過品牌的價值看到標(biāo)志的重要性。沒有標(biāo)志的品牌是不存在的，所有的品牌雛形都是從一個小符號發(fā)展而來的，這個小符號隨著時間的磨礪，逐漸成長成為一個為大家接受、認(rèn)可的品牌。

標(biāo)志符號的文化特質(zhì)就是品牌，即企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)的文化特質(zhì)，企業(yè)理念凝結(jié)在標(biāo)志上，通過品牌高度抽離顯現(xiàn)出來。同時，標(biāo)志符號的文化性又滲透在品牌文化和企業(yè)經(jīng)營中，全方位地展示企業(yè)精神。包含著文化特征的標(biāo)志絕非一個簡單的標(biāo)識、一個單頁廣告或是一本宣傳冊，它是一種基于戰(zhàn)略規(guī)劃引申出來的視覺核心價值體系，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

品牌的認(rèn)知度是從CI、VI、BI等開始入手。鮮明的標(biāo)志符號和特色的品牌概念是品牌得以衍生推廣的根本。VI設(shè)計又是根本之根本。品牌起名和標(biāo)志設(shè)計是品牌建立的第一步。但是這個第一步敲定之前還有很多診斷、定位、推廣和評估。這一小小的符號承載的文化分量太多太重。如果真的按加減的方式堆砌出這一符號，結(jié)果可能是“四不像”。最明智的做法是從眾多文化內(nèi)涵中選一個人無我有，人有我優(yōu)的特質(zhì)。將這個特質(zhì)通過視覺符號完美的展現(xiàn)，讓消費者在實際體驗中把握這一品牌特質(zhì)。

在當(dāng)前復(fù)雜的市場背景中，一個品牌不可能只衍生出一種產(chǎn)品或服務(wù)。眾多子產(chǎn)品的開發(fā)勢必產(chǎn)生更多的品牌理念。這時的品牌策劃管理，標(biāo)志設(shè)計工作就要把握一個工作的“度”，要明確統(tǒng)一核心價值，以這個恒定的核心意識為指導(dǎo)來開展品牌構(gòu)建、符號設(shè)計等工作，要毫不猶豫地舍棄背離核心價值的一切事物。恒定的核心價值將引導(dǎo)品牌走向更廣闊的市場。

標(biāo)志符號一旦建立起一種品牌形象，往往會弱化符號本身。以一種品牌意識占據(jù)于消費者腦中。同樣，一種品牌的價值也能具象影射到一個標(biāo)志符號之上。人們對于各種各樣的品牌充滿感情。每時每刻都要與各種品牌打交道，吃的，穿的，玩的，用的。如果哪天你的頭皮癢癢難耐的時候，“去屑止癢，海飛絲”的品牌功效馬上會從腦海中蹦出來。你有可能不清楚寶潔或海飛絲的標(biāo)志，但你不會忘記這句廣告詞。這是一種符號弱化的表現(xiàn)，虛實體，重本質(zhì)。對于大品牌而言，這時的符號則超出實用價值符號，標(biāo)志變成人們炫耀財富，身份，地位和生活方式的象征符號。比起一般商品的標(biāo)識要承載更多的，琢磨不透的象征功效。品牌的名稱，品牌的定位,品牌的個性與品牌形象等品牌的各個方面。已經(jīng)成為一個信息的綜合體。透過標(biāo)志的虛實比較，我們可以看出品牌建設(shè)中標(biāo)志那不可動搖的主場地位。

基于VI識別基礎(chǔ)上的品牌構(gòu)建

品牌本身就是一種符號，具有文化屬性。VI是品牌的視覺符號化，該符號可涵蓋品牌文化的方方面面。任何一個品牌，消費者都不可能準(zhǔn)確清晰地記住它的品牌理論，品牌規(guī)劃和策略。第一時間進(jìn)入他們大腦并留下“烙印”的一般是品牌標(biāo)志。人們的大腦首先對視覺符號有一個物理的認(rèn)知過程，然后才對其進(jìn)行情感處理。也就是說，對于任何一個品牌而言，標(biāo)志是品牌識別的一個中介物，視覺載體。他直接承載著品牌認(rèn)知與推廣的任務(wù)，通過VI人們能夠更好地記住該品牌，能正確區(qū)分同類別的品牌。

要知道品牌的實質(zhì)是與產(chǎn)品，消費者，企業(yè)關(guān)系的總和。它不僅僅是商標(biāo)，符號，不僅僅是產(chǎn)品形象，它更存在于產(chǎn)品，消費者，企業(yè)之中。有效的品牌識別會使三者更融合。對產(chǎn)品而言。銷售時更容易，對消費者而言，購買會更方便。對企業(yè)而言，更容易建立一定的品牌資產(chǎn)。

品牌與VI設(shè)計的外延保持一致，VI設(shè)計的目標(biāo)是品牌存在。品牌建設(shè)在標(biāo)志的推廣中沉淀，形成越來越凝固的品牌文化。品牌的戰(zhàn)略性研討還不成熟，品牌專家主張“品牌資產(chǎn)與品牌識別”的整合，營銷專家鐘情于“品牌消費”的戰(zhàn)略，廣告設(shè)計大師從“視覺符號”上探討，這些術(shù)語既不相屬，結(jié)構(gòu)也不能兼容，但又都涉及“品牌與VI ”。

一般對品牌文化的實在性，物體化的了解都是從符號文化開始。而這些符號是品牌文化的視覺載體，反映品牌文化本質(zhì)。作為認(rèn)識和把握企業(yè)理念的方式：品牌與VI同構(gòu)。人們談?wù)撝放埔庾R的物質(zhì)形態(tài)，僅僅把標(biāo)志看作一種存在，實際上，標(biāo)志設(shè)計具有從觀念到物質(zhì)化的完整形態(tài)，它在本質(zhì)上是認(rèn)識和把握品牌的一種有效方式。

若無特別注明，文章皆為南京印刷原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處，如有侵權(quán)請及時聯(lián)系我們刪除。